[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI字幕技术生成
[00:03:00] 欢迎收听易中天
[00:05:00] 中华史百家争鸣
[00:09:00] 作者
[00:10:00] 易中天播讲
[00:12:00] 晨诵无声
[00:14:00] 有懒人听书
[00:15:00] 荣誉出品
[00:23:00] 第七集
[00:25:00] 活着为什么一
[00:28:00] 我的人生
[00:29:00] 与你无关
[00:32:00] 朋友死了
[00:33:00] 太太当然要吊唁
[00:35:00] 因此会子去看他
[00:38:00] 惠子就是会师
[00:40:00] 惠施是宋国人学派
[00:43:00] 属于名家
[00:45:00] 他没能留下著作
[00:47:00] 我们只能到别人的书里去看
[00:49:00] 不过
[00:50:00] 作为庄子的朋友和论敌
[00:53:00] 她在庄子一书中总是输家
[00:58:00] 有一天
[00:58:00] 庄子和惠子在桥上休闲
[01:02:00] 那时还没有工业污染
[01:04:00] 河水想必很清澈
[01:07:00] 可以清楚地看见鱼在水里游
[01:10:00] 于是庄子便说
[01:13:00] 你看那浪里白条
[01:15:00] 匆匆容容的游来游去
[01:17:00] 这就是鱼的快乐呀
[01:20:00] 惠子说
[01:21:00] 你又不是鱼
[01:23:00] 哪里知道鱼的快乐
[01:25:00] 庄子说
[01:27:00] 你也不是我
[01:28:00] 哪里知道我不知鱼乐
[01:31:00] 辉子说
[01:33:00] 这就对了
[01:34:00] 我不是你
[01:36:00] 当然不知道你
[01:37:00] 你不是鱼
[01:39:00] 也当然不知道鱼
[01:42:00] 庄子说
[01:43:00] 不对
[01:45:00] 你知道我知道鱼的快乐
[01:47:00] 你一开始就问我
[01:49:00] 你哪里知道鱼的快乐
[01:51:00] 那我现在就告诉你我就是在这里
[01:55:00] 在这桥上和水里知道的
[01:59:00] 显然
[02:00:00] 庄子这是诡辩
[02:02:00] 因为惠子所谓汝安知鱼乐是问怎么知道
[02:08:00] 不设问从哪儿知道
[02:11:00] 回答
[02:11:00] 从这里知道起飞
[02:13:00] 文不对题
[02:16:00] 但庄子的强辞夺理却表明了他的态度
[02:21:00] 什么态度
[02:23:00] 我的人生
[02:24:00] 与你无关
[02:26:00] 是这样吗
[02:27:00] 是
[02:29:00] 实际上
[02:30:00] 庄子未必不知道自己是诡辩
[02:33:00] 也未必真知道鱼是否快乐
[02:36:00] 他说
[02:38:00] 鲦鱼出游从容
[02:40:00] 是鱼之乐也这句话
[02:43:00] 不过因为当时他自己很快乐
[02:46:00] 这就叫移情
[02:49:00] 是一种审美的态度
[02:51:00] 由此态度
[02:52:00] 则万物无不有灵也
[02:55:00] 无不友情海
[02:56:00] 无不有趣
[02:59:00] 这样看
[03:00:00] 惠子反倒是煞风景的
[03:03:00] 所以庄子要强词夺理
[03:06:00] 他其实也是在表明态度
[03:09:00] 人活着要开心开心就好
[03:13:00] 为什么开心
[03:14:00] 别问
[03:15:00] 要问也问你自己
[03:17:00] 对
[03:18:00] 我行我素
[03:21:00] 因此
[03:22:00] 当惠子前来吊丧时
[03:24:00] 便看见庄子正以一种傲慢的姿势坐在那里敲打着瓦罐唱歌
[03:32:00] 这似乎太不像话
[03:34:00] 于是惠子说
[03:36:00] 人家跟了你一辈子
[03:38:00] 给你生儿育女
[03:39:00] 现在不幸去世
[03:41:00] 你不哭也是不近人情
[03:44:00] 居然还要唱歌
[03:45:00] 这不是太过分了吗
[03:49:00] 庄子说
[03:50:00] 不是这样的呀
[03:52:00] 他刚去世时
[03:53:00] 我又何尝不悲痛
[03:56:00] 只是想到一个人的生命从无到有
[04:00:00] 又从生到死
[04:02:00] 这生老病死不就像春夏秋冬一样吗
[04:07:00] 现在
[04:07:00] 他安安静静地躺在天地之间
[04:11:00] 踏踏实实地睡着了
[04:13:00] 我却在这里鬼哭狼嚎
[04:16:00] 岂非太不懂得生命的真谛
[04:20:00] 这可真是看透了死亡
[04:23:00] 死亡极大现
[04:25:00] 看透了死亡
[04:26:00] 也就看透了人生
[04:28:00] 也许这又是对杨朱的继承
[04:32:00] 杨朱说
[04:34:00] 天下万物虽然生态各异
[04:37:00] 但终有一死则完全相同
[04:41:00] 活十年
[04:42:00] 誓死100年也是死
[04:45:00] 忍者圣人要死
[04:47:00] 恶棍傻瓜也要死
[04:50:00] 活着时是尧舜
[04:52:00] 死了是府谷
[04:54:00] 活着时释结咒
[04:55:00] 死了也是府谷
[04:57:00] 府谷根幅骨有什么区别
[05:01:00] 好吗死亡面前人人平等
[05:06:00] 下面的结论也顺理成章
[05:09:00] 既然难免一死
[05:11:00] 那又何必纠结
[05:13:00] 该干什么就干什么
[05:15:00] 想怎么着就怎么着
[05:17:00] 所以你死了
[05:19:00] 我可以哭
[05:20:00] 也可以笑
[05:21:00] 还可以唱歌
[05:23:00] 我死了也一样
[05:25:00] 因为我的人生与你无关
[05:27:00] 你的人生也只属于你自己
[05:30:00] 我们各人过好各人的吧
[05:33:00] 但
[05:34:00] 既然终归要死
[05:36:00] 那又何必活着
[05:39:00] 这得想想
[05:41:00] 杨朱的回答是
[05:43:00] 既然有了生命
[05:44:00] 那就只能活着
[05:46:00] 还得好好活着
[05:48:00] 这就叫且去当牲牺惶死后
[05:53:00] 过好当下每一天
[05:54:00] 别管死后怎么样
[05:57:00] 那么
[05:58:00] 什么叫好好活着
[05:59:00] 或者说
[06:00:00] 人活着为什么
[06:02:00] 人生一场干什么
[06:05:00] 对此
[06:06:00] 先秦诸子也有不同的态度
[06:09:00] 这些态度对中华民族影响深远
[06:13:00] 只不过他们有的是发表宣言说给我们听
[06:16:00] 有的是身体力行做给我们看
[06:20:00] 先看孟子
[06:23:00] 要做就做大丈夫
[06:25:00] 孟子的主张是
[06:27:00] 要活就活出个样儿来
[06:29:00] 什么样儿大丈夫
[06:32:00] 什么是大丈夫
[06:34:00] 万物皆备于我不怨天不尤人
[06:39:00] 富贵不能淫
[06:40:00] 贫贱不能移
[06:41:00] 威武不能屈
[06:44:00] 孟子是大丈夫吗
[06:46:00] 是
[06:48:00] 有一次
[06:49:00] 齐宣王派人来说
[06:51:00] 寡人原本应该去看望先生的
[06:54:00] 可是寡人感冒了
[06:55:00] 不能吹风
[06:57:00] 如果先生肯来
[06:58:00] 寡人就上朝
[07:00:00] 不知能让寡人见到先生不
[07:05:00] 孟子马上说
[07:06:00] 不好意思
[07:07:00] 碰巧臣也不能吹风
[07:10:00] 其实孟子没病
[07:12:00] 而且他还原本是准备去见齐宣王的
[07:16:00] 那么
[07:17:00] 孟子为什么要装病
[07:19:00] 因为直觉告诉他
[07:21:00] 齐宣王是脱机以照
[07:23:00] 也就是借口生病来召见他
[07:26:00] 这当然不行
[07:27:00] 对此
[07:28:00] 孟子曾作出解释
[07:31:00] 孟子说
[07:31:00] 天底下最尊贵的有三样
[07:34:00] 一是爵位
[07:35:00] 二是年龄
[07:37:00] 三是道德
[07:38:00] 在朝廷看爵位
[07:40:00] 在乡里看年龄
[07:43:00] 要平治天下就首先看到得
[07:46:00] 因此
[07:47:00] 哪怕贵为国君
[07:49:00] 也只能登门求教
[07:51:00] 哪有随随便便把有德之士呼来唤去的道理
[07:56:00] 所以
[07:57:00] 孟子宁肯装病
[07:59:00] 也绝不迁就
[08:01:00] 没错
[08:02:00] 孟子跟孔子一样
[08:04:00] 也想游说诸侯
[08:07:00] 但他同时认为
[08:08:00] 这就先得不把那些家伙放在眼里
[08:11:00] 觉睡大人
[08:13:00] 则藐之
[08:15:00] 勿视其巍巍然
[08:18:00] 为什么能这样
[08:19:00] 因为他有他的财富
[08:21:00] 我有我的人得
[08:23:00] 他有他的爵位
[08:24:00] 我有我的正义
[08:26:00] 我们又不比她少什么
[08:29:00] 难怪他能办国王培训班了
[08:33:00] 其实
[08:34:00] 孟子的培训班也不是随便人都能进的
[08:38:00] 齐宣王和梁惠王算是上了分数线
[08:41:00] 惠王的儿子襄王孟子就看不上眼
[08:45:00] 说是望之不似人君
[08:50:00] 对于这类上不了培训班的国王
[08:52:00] 孟子的说法是我不屑于教育他
[08:56:00] 就是在教育他
[08:58:00] 如果考试及格呢
[09:00:00] 也不能跟孟子平起平坐
[09:03:00] 孟子曾经借孔子的孙子子思之口说
[09:07:00] 论地位
[09:08:00] 你是君我是臣
[09:10:00] 哪敢跟你交朋友
[09:12:00] 论道德
[09:14:00] 你是图
[09:15:00] 我是施
[09:16:00] 怎么能够做朋友
[09:18:00] 这就是奥古了
[09:20:00] 傲骨是士人的气节
[09:24:00] 的确
[09:25:00] 人不可以有傲气
[09:27:00] 不可无傲骨
[09:29:00] 有傲气则教人
[09:31:00] 无傲骨则媚人
[09:34:00] 不娇不媚
[09:35:00] 视为大丈夫
[09:37:00] 那么
[09:38:00] 怎样才能成为大丈夫
[09:40:00] 养浩然之气
[09:43:00] 有了好奇会怎么样
[09:45:00] 浩气充盈胸中
[09:47:00] 就是美人觉充实之谓美
[09:51:00] 如果还能放射出光芒
[09:53:00] 就是大人
[09:55:00] 叫充实而有光辉之谓大
[09:59:00] 如果这光辉还能感化影响别人
[10:02:00] 就是圣人
[10:03:00] 较大而化之为胜
[10:07:00] 如果这感化和影响还不知不觉就是神人
[10:11:00] 叫圣而不可知之之谓神
[10:15:00] 美大圣神
[10:19:00] 是人格修养的四种境界
[10:22:00] 境界是需要提升的
[10:24:00] 但只要有此浩然之气
[10:27:00] 就会以天下为己任
[10:29:00] 以正义为担当
[10:31:00] 至大至刚至正至强
[10:34:00] 光明磊落
[10:35:00] 坦坦荡荡
[10:37:00] 成为顶天立地的男子汉
[10:41:00] 当然
[10:42:00] 他也任何时候都会敢于直言
[10:46:00] 于是
[10:47:00] 孟子所向披靡
[10:51:00] 有一次
[10:53:00] 孟子到齐国某地视察
[10:55:00] 当地的地方官叫恐惧心
[10:59:00] 孟子问
[11:00:00] 如果手下的战士一天之内三次失职大夫
[11:05:00] 您会开除他吗
[11:07:00] 恐惧
[11:08:00] 心说等不到三次
[11:10:00] 孟子说
[11:12:00] 大夫
[11:12:00] 您已经超过三次了
[11:14:00] 因为跪地的灾民和难民老弱
[11:17:00] 暴尸荒野青壮
[11:19:00] 流离失所已近千人
[11:23:00] 恐惧心说
[11:24:00] 这不是距今力所能及的
[11:27:00] 孟子说
[11:28:00] 替别人放牧牛羊
[11:30:00] 却找不到牧场和水草
[11:32:00] 是该把牛羊还回去呢
[11:34:00] 还是看着牛羊死去
[11:37:00] 恐惧心爽
[11:39:00] 剧辛明白了
[11:40:00] 这是巨星的罪过
[11:44:00] 孟子回到国都对齐宣王说
[11:47:00] 王的地方官晨认识了五个
[11:50:00] 知道自己罪过的只有恐惧心
[11:53:00] 齐宣王说
[11:55:00] 这也是寡人的罪过
[11:57:00] 呵呵
[11:58:00] 这是怎样的侠义
[12:00:00] 又是怎样的坦荡
[12:02:00] 虽不能至
[12:03:00] 心向往之
[12:07:00] 为行逆活见鬼
[12:11:00] 孟子行侠仗义
[12:12:00] 墨子装神弄鬼
[12:16:00] 这样说也许冤枉了墨子
[12:18:00] 因为他可能是真的信鬼信神
[12:22:00] 为了证明鬼神的存在
[12:24:00] 墨子曾经讲了大量活人见鬼的故事
[12:27:00] 结果却让他狼狈不堪
[12:31:00] 有一次
[12:32:00] 墨子病了
[12:33:00] 一个名叫跌鼻的学生便来质问
[12:36:00] 先生为什么会生病
[12:38:00] 先生怎么可以生病呢
[12:42:00] 这话奇怪
[12:43:00] 是人就会生病
[12:45:00] 墨子怎么就病不得
[12:47:00] 因为墨子说
[12:48:00] 鬼神无处不在
[12:50:00] 无所不能
[12:51:00] 谁要是实行兼爱
[12:52:00] 做好事儿
[12:53:00] 鬼神就奖赏他
[12:55:00] 让他走运
[12:56:00] 谁要是不兼爱
[12:58:00] 做坏事儿
[12:59:00] 鬼神就惩罚他
[13:00:00] 让他倒霉
[13:02:00] 生病就是鬼神的惩罚
[13:07:00] 于是爹逼问
[13:09:00] 先生不是圣人吗
[13:10:00] 怎么会生病
[13:12:00] 是先生的言行有什么不对
[13:14:00] 还是鬼神瞎了眼睛
[13:18:00] 墨子当然不能认账
[13:19:00] 于是他对笛说
[13:22:00] 我生病不能证明什么
[13:25:00] 一个人生病
[13:26:00] 原因多的很
[13:28:00] 天气变化啦
[13:29:00] 工作太累了等等
[13:32:00] 这就好比一栋房子有100个门
[13:34:00] 你只关了其中一扇
[13:36:00] 那贼从哪个门不能进来
[13:40:00] 这话不通
[13:41:00] 是啊
[13:42:00] 你生病并不是鬼神的惩罚
[13:45:00] 那么
[13:45:00] 请问谁生病就吃
[13:48:00] 或者说张三生病就是工作太累
[13:51:00] 李四生病就是鬼神惩罚
[13:54:00] 这里面的因果关系怎么证明
[13:58:00] 何况
[13:59:00] 就算能证明
[14:00:00] 也不能怎么样
[14:02:00] 因为按照刚才的逻辑
[14:04:00] 一个人的幸与不幸
[14:05:00] 可能有上百个原因
[14:07:00] 鬼神的赏罚不过其中之一
[14:11:00] 既然如此
[14:12:00] 又有什么可怕呢
[14:15:00] 然而
[14:15:00] 在墨子看来
[14:17:00] 人不怕
[14:18:00] 鬼才可怕
[14:20:00] 墨子说
[14:21:00] 现在的天下之所以大乱
[14:24:00] 就因为人们都不信鬼神
[14:26:00] 不知道鬼神是赏贤而罚暴的
[14:30:00] 如果相信
[14:31:00] 怎么会这样没有底线的胡作非为
[14:35:00] 这同样经不起推敲
[14:38:00] 比如警察是要抓坏人的
[14:41:00] 难道因为犯罪分子不相信世界上有警察
[14:44:00] 警察就不抓他了
[14:46:00] 同样
[14:47:00] 世界上如果真有鬼神
[14:49:00] 他哪里会管你信不信
[14:52:00] 警察并不一定要别人相信才起作用
[14:55:00] 鬼神也一样
[14:57:00] 那么
[14:58:00] 墨子为什么还要讲鬼神
[15:00:00] 为了行义
[15:02:00] 形意就行
[15:03:00] 一为什么要怕鬼
[15:05:00] 因为形意太难
[15:07:00] 这一点
[15:08:00] 墨子心里很清楚
[15:10:00] 实际上
[15:11:00] 已经有人劝他不要多管闲事
[15:14:00] 那人说
[15:15:00] 现在普天之下都不行
[15:17:00] 一只有你一个人在自讨苦吃
[15:20:00] 不如算了吧
[15:21:00] 墨子却说
[15:23:00] 比如一家十口
[15:24:00] 一个人中第九个人闲着讷
[15:27:00] 唯一种地的能不拼命干吗
[15:30:00] 万事莫贵于义
[15:32:00] 我不做谁做
[15:36:00] 可惜
[15:37:00] 以此为使命的
[15:38:00] 大约也只有墨子和他的学生
[15:42:00] 芸芸众生
[15:43:00] 也包括那些大小贵族
[15:45:00] 便只能靠鬼神来约束
[15:48:00] 因为鬼神是有威慑力的
[15:51:00] 官员知道有鬼神
[15:53:00] 就不敢不廉洁
[15:55:00] 也不敢玩忽职守
[15:57:00] 民众知道有鬼神
[15:59:00] 就不敢不守法
[16:00:00] 也不敢淫暴寇乱
[16:03:00] 经神怕鬼
[16:04:00] 是治国家
[16:05:00] 利万民之道
[16:08:00] 但鬼神当真赏贤而罚暴吗
[16:13:00] 未必
[16:15:00] 比如墨子本人
[16:17:00] 似乎就没有得到什么好处
[16:19:00] 他和他的学生过得是最苦的日子
[16:22:00] 他们的行谊则可为孤苦无援
[16:25:00] 人见了不相助
[16:27:00] 鬼见了不帮忙
[16:29:00] 于是
[16:30:00] 前面说过的乌麻子便提出质疑
[16:34:00] 乌麻子说
[16:36:00] 先生做那些轶事
[16:38:00] 可是人不见儿住
[16:40:00] 鬼不见
[16:41:00] 而付的先生却还做个没完
[16:44:00] 有病吧
[16:46:00] 墨子反问
[16:48:00] 假设先生手下有两个助理
[16:50:00] 一个看见先生在做事
[16:52:00] 看不见就不做
[16:54:00] 另一个呢
[16:55:00] 看见先生也做事
[16:56:00] 看不见也作
[16:58:00] 请问先生其中哪个
[17:01:00] 巫马子说
[17:02:00] 当然是后一个
[17:05:00] 墨子说
[17:06:00] 这就是了
[17:08:00] 先生也器重有病的
[17:11:00] 好嘛
[17:12:00] 既然一个助理商姐
[17:14:00] 应该无论主人是否看见
[17:16:00] 都努力做事
[17:18:00] 那么
[17:18:00] 一个心中充满正义的人
[17:21:00] 他的形意需要鬼神看见吗
[17:24:00] 也不需要吗
[17:27:00] 可见
[17:28:00] 墨子的鬼神论其实是对付不义之人的
[17:32:00] 当不得真
[17:34:00] 尽管这装神弄鬼
[17:35:00] 值得我们敬重
[17:39:00] 至于墨子自己的人生观
[17:41:00] 则从来就是万事莫贵于义
[17:45:00] 为此
[17:46:00] 他身体力行
[17:47:00] 孜孜不倦
[17:49:00] 不惜奋斗终生
[17:52:00] 他的就送就是义不容辞
[17:55:00] 批孔则是义无反顾
[17:59:00] 做一个正义的人
[18:01:00] 这就是墨子的人生态度
[18:04:00] 我们祝他一路走好
					

第39集_活着为什么(1) - 晨诵无声

MP3下载

晨诵无声-第39集_活着为什么(1)的QQ空间背景音乐外链:

歌曲晨诵无声-第39集_活着为什么(1)的MP3下载地址来源于网络分享,复制链接或者右键链接另存为即可下载MP3音乐,同时网站提供晨诵无声-第39集_活着为什么(1)的QQ空间背景音乐歌曲链接,把这首歌曲的MP3链接地址推荐给你的朋友,可以让他们免费获得本歌曲音乐外链。

歌曲第39集_活着为什么(1)的歌词下载

本字幕由天琴实验室独家AI字幕技术生成
欢迎收听易中天
中华史百家争鸣
作者
易中天播讲
晨诵无声
有懒人听书
荣誉出品
第七集
活着为什么一
我的人生
与你无关
朋友死了
太太当然要吊唁
因此会子去看他
惠子就是会师
惠施是宋国人学派
属于名家
他没能留下著作
我们只能到别人的书里去看
不过
作为庄子的朋友和论敌
她在庄子一书中总是输家
有一天
庄子和惠子在桥上休闲
那时还没有工业污染
河水想必很清澈
可以清楚地看见鱼在水里游
于是庄子便说
你看那浪里白条
匆匆容容的游来游去
这就是鱼的快乐呀
惠子说
你又不是鱼
哪里知道鱼的快乐
庄子说
你也不是我
哪里知道我不知鱼乐
辉子说
这就对了
我不是你
当然不知道你
你不是鱼
也当然不知道鱼
庄子说
不对
你知道我知道鱼的快乐
你一开始就问我
你哪里知道鱼的快乐
那我现在就告诉你我就是在这里
在这桥上和水里知道的
显然
庄子这是诡辩
因为惠子所谓汝安知鱼乐是问怎么知道
不设问从哪儿知道
回答
从这里知道起飞
文不对题
但庄子的强辞夺理却表明了他的态度
什么态度
我的人生
与你无关
是这样吗

实际上
庄子未必不知道自己是诡辩
也未必真知道鱼是否快乐
他说
鲦鱼出游从容
是鱼之乐也这句话
不过因为当时他自己很快乐
这就叫移情
是一种审美的态度
由此态度
则万物无不有灵也
无不友情海
无不有趣
这样看
惠子反倒是煞风景的
所以庄子要强词夺理
他其实也是在表明态度
人活着要开心开心就好
为什么开心
别问
要问也问你自己

我行我素
因此
当惠子前来吊丧时
便看见庄子正以一种傲慢的姿势坐在那里敲打着瓦罐唱歌
这似乎太不像话
于是惠子说
人家跟了你一辈子
给你生儿育女
现在不幸去世
你不哭也是不近人情
居然还要唱歌
这不是太过分了吗
庄子说
不是这样的呀
他刚去世时
我又何尝不悲痛
只是想到一个人的生命从无到有
又从生到死
这生老病死不就像春夏秋冬一样吗
现在
他安安静静地躺在天地之间
踏踏实实地睡着了
我却在这里鬼哭狼嚎
岂非太不懂得生命的真谛
这可真是看透了死亡
死亡极大现
看透了死亡
也就看透了人生
也许这又是对杨朱的继承
杨朱说
天下万物虽然生态各异
但终有一死则完全相同
活十年
誓死100年也是死
忍者圣人要死
恶棍傻瓜也要死
活着时是尧舜
死了是府谷
活着时释结咒
死了也是府谷
府谷根幅骨有什么区别
好吗死亡面前人人平等
下面的结论也顺理成章
既然难免一死
那又何必纠结
该干什么就干什么
想怎么着就怎么着
所以你死了
我可以哭
也可以笑
还可以唱歌
我死了也一样
因为我的人生与你无关
你的人生也只属于你自己
我们各人过好各人的吧

既然终归要死
那又何必活着
这得想想
杨朱的回答是
既然有了生命
那就只能活着
还得好好活着
这就叫且去当牲牺惶死后
过好当下每一天
别管死后怎么样
那么
什么叫好好活着
或者说
人活着为什么
人生一场干什么
对此
先秦诸子也有不同的态度
这些态度对中华民族影响深远
只不过他们有的是发表宣言说给我们听
有的是身体力行做给我们看
先看孟子
要做就做大丈夫
孟子的主张是
要活就活出个样儿来
什么样儿大丈夫
什么是大丈夫
万物皆备于我不怨天不尤人
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
孟子是大丈夫吗

有一次
齐宣王派人来说
寡人原本应该去看望先生的
可是寡人感冒了
不能吹风
如果先生肯来
寡人就上朝
不知能让寡人见到先生不
孟子马上说
不好意思
碰巧臣也不能吹风
其实孟子没病
而且他还原本是准备去见齐宣王的
那么
孟子为什么要装病
因为直觉告诉他
齐宣王是脱机以照
也就是借口生病来召见他
这当然不行
对此
孟子曾作出解释
孟子说
天底下最尊贵的有三样
一是爵位
二是年龄
三是道德
在朝廷看爵位
在乡里看年龄
要平治天下就首先看到得
因此
哪怕贵为国君
也只能登门求教
哪有随随便便把有德之士呼来唤去的道理
所以
孟子宁肯装病
也绝不迁就
没错
孟子跟孔子一样
也想游说诸侯
但他同时认为
这就先得不把那些家伙放在眼里
觉睡大人
则藐之
勿视其巍巍然
为什么能这样
因为他有他的财富
我有我的人得
他有他的爵位
我有我的正义
我们又不比她少什么
难怪他能办国王培训班了
其实
孟子的培训班也不是随便人都能进的
齐宣王和梁惠王算是上了分数线
惠王的儿子襄王孟子就看不上眼
说是望之不似人君
对于这类上不了培训班的国王
孟子的说法是我不屑于教育他
就是在教育他
如果考试及格呢
也不能跟孟子平起平坐
孟子曾经借孔子的孙子子思之口说
论地位
你是君我是臣
哪敢跟你交朋友
论道德
你是图
我是施
怎么能够做朋友
这就是奥古了
傲骨是士人的气节
的确
人不可以有傲气
不可无傲骨
有傲气则教人
无傲骨则媚人
不娇不媚
视为大丈夫
那么
怎样才能成为大丈夫
养浩然之气
有了好奇会怎么样
浩气充盈胸中
就是美人觉充实之谓美
如果还能放射出光芒
就是大人
叫充实而有光辉之谓大
如果这光辉还能感化影响别人
就是圣人
较大而化之为胜
如果这感化和影响还不知不觉就是神人
叫圣而不可知之之谓神
美大圣神
是人格修养的四种境界
境界是需要提升的
但只要有此浩然之气
就会以天下为己任
以正义为担当
至大至刚至正至强
光明磊落
坦坦荡荡
成为顶天立地的男子汉
当然
他也任何时候都会敢于直言
于是
孟子所向披靡
有一次
孟子到齐国某地视察
当地的地方官叫恐惧心
孟子问
如果手下的战士一天之内三次失职大夫
您会开除他吗
恐惧
心说等不到三次
孟子说
大夫
您已经超过三次了
因为跪地的灾民和难民老弱
暴尸荒野青壮
流离失所已近千人
恐惧心说
这不是距今力所能及的
孟子说
替别人放牧牛羊
却找不到牧场和水草
是该把牛羊还回去呢
还是看着牛羊死去
恐惧心爽
剧辛明白了
这是巨星的罪过
孟子回到国都对齐宣王说
王的地方官晨认识了五个
知道自己罪过的只有恐惧心
齐宣王说
这也是寡人的罪过
呵呵
这是怎样的侠义
又是怎样的坦荡
虽不能至
心向往之
为行逆活见鬼
孟子行侠仗义
墨子装神弄鬼
这样说也许冤枉了墨子
因为他可能是真的信鬼信神
为了证明鬼神的存在
墨子曾经讲了大量活人见鬼的故事
结果却让他狼狈不堪
有一次
墨子病了
一个名叫跌鼻的学生便来质问
先生为什么会生病
先生怎么可以生病呢
这话奇怪
是人就会生病
墨子怎么就病不得
因为墨子说
鬼神无处不在
无所不能
谁要是实行兼爱
做好事儿
鬼神就奖赏他
让他走运
谁要是不兼爱
做坏事儿
鬼神就惩罚他
让他倒霉
生病就是鬼神的惩罚
于是爹逼问
先生不是圣人吗
怎么会生病
是先生的言行有什么不对
还是鬼神瞎了眼睛
墨子当然不能认账
于是他对笛说
我生病不能证明什么
一个人生病
原因多的很
天气变化啦
工作太累了等等
这就好比一栋房子有100个门
你只关了其中一扇
那贼从哪个门不能进来
这话不通
是啊
你生病并不是鬼神的惩罚
那么
请问谁生病就吃
或者说张三生病就是工作太累
李四生病就是鬼神惩罚
这里面的因果关系怎么证明
何况
就算能证明
也不能怎么样
因为按照刚才的逻辑
一个人的幸与不幸
可能有上百个原因
鬼神的赏罚不过其中之一
既然如此
又有什么可怕呢
然而
在墨子看来
人不怕
鬼才可怕
墨子说
现在的天下之所以大乱
就因为人们都不信鬼神
不知道鬼神是赏贤而罚暴的
如果相信
怎么会这样没有底线的胡作非为
这同样经不起推敲
比如警察是要抓坏人的
难道因为犯罪分子不相信世界上有警察
警察就不抓他了
同样
世界上如果真有鬼神
他哪里会管你信不信
警察并不一定要别人相信才起作用
鬼神也一样
那么
墨子为什么还要讲鬼神
为了行义
形意就行
一为什么要怕鬼
因为形意太难
这一点
墨子心里很清楚
实际上
已经有人劝他不要多管闲事
那人说
现在普天之下都不行
一只有你一个人在自讨苦吃
不如算了吧
墨子却说
比如一家十口
一个人中第九个人闲着讷
唯一种地的能不拼命干吗
万事莫贵于义
我不做谁做
可惜
以此为使命的
大约也只有墨子和他的学生
芸芸众生
也包括那些大小贵族
便只能靠鬼神来约束
因为鬼神是有威慑力的
官员知道有鬼神
就不敢不廉洁
也不敢玩忽职守
民众知道有鬼神
就不敢不守法
也不敢淫暴寇乱
经神怕鬼
是治国家
利万民之道
但鬼神当真赏贤而罚暴吗
未必
比如墨子本人
似乎就没有得到什么好处
他和他的学生过得是最苦的日子
他们的行谊则可为孤苦无援
人见了不相助
鬼见了不帮忙
于是
前面说过的乌麻子便提出质疑
乌麻子说
先生做那些轶事
可是人不见儿住
鬼不见
而付的先生却还做个没完
有病吧
墨子反问
假设先生手下有两个助理
一个看见先生在做事
看不见就不做
另一个呢
看见先生也做事
看不见也作
请问先生其中哪个
巫马子说
当然是后一个
墨子说
这就是了
先生也器重有病的
好嘛
既然一个助理商姐
应该无论主人是否看见
都努力做事
那么
一个心中充满正义的人
他的形意需要鬼神看见吗
也不需要吗
可见
墨子的鬼神论其实是对付不义之人的
当不得真
尽管这装神弄鬼
值得我们敬重
至于墨子自己的人生观
则从来就是万事莫贵于义
为此
他身体力行
孜孜不倦
不惜奋斗终生
他的就送就是义不容辞
批孔则是义无反顾
做一个正义的人
这就是墨子的人生态度
我们祝他一路走好

悦听音乐网提供晨诵无声-第39集_活着为什么(1)的MP3音乐在线试听下载,第39集_活着为什么(1)的QQ空间背景音乐外链。
更多最新音乐推荐:https://www.yueting.net/song
酷我MP3音乐外链工具:https://www.yueting.net/tool/song/