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[00:15:00] 荣誉出品
[00:23:00] 第五集
[00:25:00] 君权民权
[00:27:00] 人权一
[00:30:00] 国王培训班
[00:34:00] 马陵之战五年后
[00:36:00] 孟子到了魏国
[00:39:00] 这时的魏国已迁都大梁
[00:41:00] 所以魏惠王也叫梁惠王
[00:46:00] 梁惠王是战国七雄中
[00:48:00] 除除以外
[00:49:00] 第一个称王的
[00:51:00] 可见魏国实力之雄厚
[00:54:00] 然而
[00:54:00] 五年前
[00:56:00] 他们败于齐国
[00:57:00] 孙膑第二年又败于秦国商鞅
[01:02:00] 梁惠王很是着急
[01:05:00] 因此
[01:05:00] 孟子来见他时
[01:07:00] 梁惠王开口便说
[01:09:00] 老伯不远千里而来
[01:12:00] 总该对寡人的国家有点好处吧
[01:17:00] 孟子却顶回去
[01:19:00] 王何必严厉
[01:22:00] 讲讲仁义就好
[01:25:00] 这真是话不投机
[01:27:00] 话不投机是肯定的
[01:29:00] 因为梁惠王的切肤之痛
[01:31:00] 士兵三折于外
[01:32:00] 太子虏上将死
[01:35:00] 国以空虚
[01:37:00] 很需要有些管用的东西
[01:40:00] 哪有功夫
[01:41:00] 听着老头儿慢慢吞吞讲仁义
[01:43:00] 呵呵
[01:44:00] 梁惠王有实际需求
[01:46:00] 孟轲则空谈误国
[01:50:00] 但孟子却非讲不可
[01:54:00] 这是他的使命
[01:57:00] 孟子是一个使命感很强的人
[02:00:00] 他曾两次说
[02:02:00] 老天爷诞育万民
[02:04:00] 就是要使先知觉后知
[02:07:00] 使先觉觉后觉
[02:10:00] 让我们这些社会精英去启迪和教育人民
[02:14:00] 这样的事情我们不做谁做
[02:17:00] 又有谁能做
[02:21:00] 是的
[02:22:00] 当今之世
[02:23:00] 舍我其谁也
[02:25:00] 所以
[02:26:00] 孟子要办国王培训班
[02:28:00] 给他们换脑子
[02:30:00] 讲王道和仁政
[02:33:00] 培训班起先开在齐国
[02:35:00] 学员是齐宣王
[02:37:00] 授课方式则是一起聊聊
[02:40:00] 喝喝启发式
[02:42:00] 有一次
[02:43:00] 孟子与齐宣王聊音乐
[02:46:00] 孟子说
[02:48:00] 听说王上喜欢音乐
[02:50:00] 有这事儿吗
[02:52:00] 宣王马上就脸红了
[02:54:00] 因为他喜欢的并非古典音乐
[02:57:00] 而是流行歌曲
[03:00:00] 这在贵族是丢人的
[03:03:00] 孟子说
[03:05:00] 喜欢流行音乐也没什么不好
[03:08:00] 音乐都是一样的吗
[03:11:00] 不过
[03:12:00] 臣想问一个问题
[03:14:00] 网上认为欣赏音乐是一个人快乐呢
[03:18:00] 还是跟别人一起快乐
[03:21:00] 宣王说
[03:23:00] 当然是跟别人一起了
[03:25:00] 孟子又问
[03:27:00] 是跟少数人快乐呢
[03:29:00] 还是跟多数人一起快乐
[03:32:00] 宣王说
[03:33:00] 当然是跟多数人了
[03:36:00] 孟子说
[03:37:00] 那么好了
[03:39:00] 跟全国人民一起快乐岂不是最快乐
[03:43:00] 要知道
[03:44:00] 与民同乐就是王道呀
[03:48:00] 齐宣王问
[03:49:00] 王道和仁政怎么实行呢
[03:53:00] 孟子说
[03:54:00] 减轻人民负担
[03:56:00] 放宽各项政策
[03:58:00] 关注弱势群体
[03:59:00] 就像周文王当年那样
[04:02:00] 宣王说
[04:04:00] 先生这话说得真好
[04:07:00] 孟子说
[04:08:00] 皇上既然认为好
[04:10:00] 为什么不做呢
[04:13:00] 宣王说
[04:14:00] 寡人有病
[04:16:00] 喜欢钱财
[04:19:00] 孟子说
[04:20:00] 这有什么关系
[04:22:00] 皇上喜欢钱财
[04:23:00] 老百姓也喜欢皇上
[04:25:00] 跟民众一起喜欢不就行了
[04:29:00] 宣王又说
[04:30:00] 寡人有疾
[04:32:00] 寡人好色
[04:34:00] 孟子又说
[04:36:00] 这有什么关系
[04:37:00] 皇上喜欢女人
[04:39:00] 老百姓也喜欢
[04:41:00] 网上跟民众一起喜欢不就行了
[04:46:00] 齐宣王无话可说
[04:48:00] 但也不照做
[04:50:00] 孟子只好去培训梁惠王
[04:53:00] 梁惠王那里就更谈不拢
[04:56:00] 想想也是
[04:58:00] 秦国用水上扬
[05:00:00] 楚国用水吴起
[05:03:00] 齐国用谁孙膑
[05:06:00] 结果怎么样
[05:08:00] 富国强兵
[05:09:00] 转败为胜
[05:10:00] 称霸称王
[05:13:00] 这样的事儿
[05:14:00] 孟子做得了吗
[05:16:00] 做不了
[05:17:00] 那梁惠王为什么要听他的
[05:20:00] 也只好霸王硬上弓
[05:24:00] 孟子问
[05:25:00] 用棍子杀人和用刀子杀人有区别吗
[05:30:00] 梁惠王说
[05:31:00] 没有
[05:33:00] 孟子又问
[05:34:00] 用刀杀人和用政治杀人有区别吗
[05:39:00] 梁惠王说
[05:40:00] 也没有
[05:42:00] 孟子就说
[05:44:00] 现在皇上厨房有肥肉
[05:47:00] 马厩有骏马
[05:48:00] 民众却面有菜色
[05:51:00] 田有尸体
[05:53:00] 这是什么
[05:54:00] 是率领野兽来吃人
[05:56:00] 受累相残
[05:58:00] 人类尚且厌恶
[06:00:00] 主持国家政治
[06:01:00] 却率领野兽来吃人
[06:03:00] 又有什么资格为民父母
[06:07:00] 这哪里是上课
[06:09:00] 明明是训人
[06:11:00] 孟子为什么要这样教训国王
[06:16:00] 难道他要革命吗
[06:18:00] 也许是的
[06:21:00] 吴民权就革命
[06:25:00] 孟子确实像革命党
[06:28:00] 有一次
[06:29:00] 齐宣王问
[06:31:00] 武王伐纣
[06:32:00] 有这事儿吗
[06:34:00] 孟子说
[06:36:00] 史书上有
[06:38:00] 宣王又问
[06:41:00] 臣弑其君也可以吗
[06:44:00] 孟子马上硬邦邦地回答
[06:48:00] 破坏人的叫做贼
[06:50:00] 破坏义的叫做残
[06:52:00] 贼人才艺的就叫做独夫
[06:55:00] 我只听说打倒了读福音主
[06:58:00] 却没听说过什么是君不是君的
[07:02:00] 又一次
[07:03:00] 邹穆公遇到难题
[07:06:00] 邹穆公告诉孟子
[07:09:00] 前些时
[07:10:00] 我们跟鲁国发生冲突
[07:13:00] 寡人的官吏死了33 人
[07:16:00] 民众却袖手旁观
[07:18:00] 这事儿让寡人左右为难
[07:22:00] 杀了这些见死不救的吧
[07:24:00] 杀不完不杀吧
[07:27:00] 又实在咽不下这口气
[07:30:00] 先生
[07:31:00] 请问该怎么办
[07:35:00] 谁知孟子却幸灾乐祸
[07:39:00] 孟子说
[07:40:00] 活该
[07:42:00] 谁让他们平时对老百姓不好
[07:45:00] 这下老百姓可逮住报复的机会了
[07:49:00] 晚清的革命党也不过如此吧
[07:54:00] Don 
[07:55:00] 为什么
[07:57:00] 因为在孟子那里
[07:59:00] 民权高于君权
[08:02:00] 孟子说
[08:02:00] 民为贵
[08:04:00] 社稷次之
[08:06:00] 君为轻
[08:08:00] 也就是说
[08:09:00] 民权第一
[08:10:00] 政权第二
[08:11:00] 君权第三
[08:13:00] 均可以高高在上
[08:16:00] 可以养尊处优
[08:19:00] 可以
[08:19:00] 也应该独一无二
[08:21:00] 叫天无二日
[08:22:00] 民无二王
[08:24:00] 但
[08:25:00] 如果他不合格
[08:27:00] 就不能享受这份尊崇
[08:29:00] 人民也就有权利革命
[08:33:00] 这也是国王培训班的课程内容
[08:37:00] 一次
[08:38:00] 孟子问齐宣王
[08:41:00] 有人要出差
[08:42:00] 把老婆孩子托付给朋友
[08:45:00] 回来后却发现老婆孩子在挨饿
[08:48:00] 在受冻
[08:49:00] 对这样的朋友该怎么办
[08:52:00] 宣王说
[08:54:00] 绝交
[08:55:00] 孟子又问
[08:57:00] 如果长官管不了不下
[08:59:00] 该怎么办
[09:00:00] 宣王说
[09:01:00] 撤职
[09:03:00] 孟子在问一个国家政治搞不好又该怎么办
[09:09:00] 齐宣王该怎么回答
[09:12:00] 王顾左右而言他
[09:14:00] 看着随从们说
[09:16:00] 别的去了
[09:18:00] 但孟子还有机会
[09:20:00] 又一次
[09:21:00] 齐宣王问公卿
[09:23:00] 都相同吗
[09:24:00] 孟子说
[09:25:00] 不同
[09:26:00] 有同宗知青
[09:28:00] 有异性知青
[09:30:00] 但他们的职责都是君王
[09:32:00] 有了大的过错就要劝阻
[09:35:00] 如果反复劝阻还不改
[09:37:00] 就要采取行动
[09:40:00] 宣王稳
[09:41:00] 同宗知青会怎么样
[09:44:00] 孟子说
[09:45:00] 废了那王
[09:47:00] 宣王一听
[09:48:00] 脸色刷的一下就白了
[09:51:00] 孟子说
[09:52:00] 皇上不必紧张
[09:55:00] 皇上问臣臣
[09:57:00] 不敢不实言相告
[09:59:00] 照道理说是这样
[10:01:00] 宣王的脸色这才恢复正常
[10:05:00] 又问
[10:07:00] 如果是异性知青呢
[10:09:00] 孟子说
[10:10:00] 拂袖而去
[10:12:00] 哈
[10:13:00] 还是不要呢
[10:14:00] 不合格的君主
[10:17:00] 毫无疑问
[10:18:00] 孟子从来就没反对过君主制
[10:21:00] 也不认为君臣关系是平等的
[10:24:00] 但他跟孔子一样
[10:26:00] 不讲平等
[10:27:00] 却讲对等
[10:30:00] 对等就是我有义务
[10:32:00] 你也有
[10:33:00] 你有权利
[10:35:00] 我也有
[10:36:00] 大家礼尚往来
[10:37:00] 谁都不能盛气凌人
[10:39:00] 用孔子的话说就是
[10:42:00] 君使臣以礼
[10:44:00] 臣事君以忠
[10:46:00] 忠诚与客气
[10:48:00] 不平等
[10:49:00] 但对等
[10:50:00] 孟子却没那么温良恭俭让的说法是
[10:55:00] 君之视臣如手足
[10:57:00] 则臣视君如腹心
[11:00:00] 君之视臣如犬马
[11:02:00] 则臣视君如国人
[11:05:00] 君之视臣如土芥
[11:07:00] 则臣视君如寇仇
[11:10:00] 也就是说
[11:12:00] 你把我当什么人
[11:13:00] 我就把你当什么人
[11:15:00] 你不把我放在眼里
[11:17:00] 我就把你当敌人
[11:19:00] 呵呵
[11:20:00] 你不仁
[11:21:00] 休怪我不义
[11:23:00] 但
[11:24:00] 这也顶多是翻脸
[11:26:00] 为什么要革命呢
[11:29:00] 更重要的是
[11:31:00] 人民为什么就有权革命呢
[11:34:00] 因为军权来自民权
[11:38:00] 有一次
[11:39:00] 学生万章问
[11:41:00] 尧把天下让给舜
[11:43:00] 有这事儿吗
[11:45:00] 孟子说
[11:46:00] 没有
[11:48:00] 没有人能把天下让给别人
[11:51:00] 万章说
[11:52:00] 那么顺的权力
[11:54:00] 是谁给的
[11:56:00] 孟子说
[11:57:00] 天给的
[12:00:00] 万章问
[12:01:00] 上天授权时反复叮咛告诫了吗
[12:05:00] 孟子说
[12:06:00] 没有天是不说话的
[12:10:00] 但上天会看人民群众的反应
[12:13:00] 民众满意谁天就授权谁
[12:16:00] 天子之权是上天和人民共同授予的
[12:20:00] 叫天与之人与之
[12:24:00] 对双重授权或共同授权
[12:29:00] 这很了不起
[12:31:00] 更了不起的是
[12:32:00] 孟子还同时引用了尚书泰誓的一句话
[12:37:00] 叫天视自我
[12:39:00] 民视
[12:40:00] 天听
[12:41:00] 自我民听
[12:42:00] 这样一来
[12:43:00] 上天和人民的共同授权就其实是民授
[12:48:00] 话说到这个份儿上
[12:50:00] 也堪称伟大
[12:53:00] 我们知道
[12:54:00] 一个国家或一个政权是否民主
[12:57:00] 关键就看授权主体
[13:00:00] 证全民受就民主
[13:03:00] 神兽就君主
[13:05:00] 自受就专治
[13:07:00] 不讲授权
[13:08:00] 黑社会都不如
[13:11:00] 然而
[13:12:00] 自从周人确立了君权天授的观念
[13:15:00] 授权问题就被视为已经解决
[13:18:00] 不再有人讨论
[13:20:00] 重新提出这个问题
[13:22:00] 明确把授权主体界定为上天和人民
[13:26:00] 而且名为天寿
[13:28:00] 石为民受
[13:29:00] 孟子是第一
[13:31:00] 也是唯一
[13:33:00] 但中华古代史的民主传统也就仅此而已
[13:40:00] 军权来自民权
[13:42:00] 所以民权高于君权
[13:44:00] 这就是孟子的思想
[13:46:00] 也是他与珠子的区别
[13:49:00] 老子和庄子不要君权
[13:51:00] 也就无所谓民权
[13:53:00] 墨子和韩非主张集权
[13:56:00] 泽军权高于民权
[13:59:00] 先看韩非
[14:01:00] 守住你的王冠
[14:03:00] 其实
[14:04:00] 韩非也有国王培训班
[14:07:00] 学园里也有梁惠王
[14:09:00] 当然
[14:10:00] 韩非出生时
[14:12:00] 梁惠王早已去世
[14:14:00] 韩非不可能给他上课
[14:16:00] 上课的人叫补脾
[14:19:00] 补脾也是法家
[14:22:00] 梁惠王说
[14:23:00] 先生走南闯北
[14:25:00] 见多识广
[14:26:00] 据先生所知
[14:28:00] 寡人的名声怎么样
[14:30:00] 不
[14:30:00] 疲沓
[14:32:00] 陈
[14:32:00] 听说王上是词汇的人
[14:35:00] 梁惠王听了十分高兴
[14:37:00] 洋洋得意的问
[14:39:00] 呢
[14:40:00] 寡人的词汇到了什么地步呢
[14:43:00] 补脾达到快亡国的地步了
[14:48:00] 惠王大吃一惊
[14:50:00] 词汇不是行善吗
[14:52:00] 怎么会亡国
[14:54:00] 补脾说
[14:56:00] 慈则不忍惠泽好诗
[15:00:00] 结果是什么呢
[15:01:00] 必然是该杀的不杀
[15:03:00] 不该赏的乱杀
[15:05:00] 如此这般的有过不罪
[15:07:00] 无功受赏
[15:09:00] 岂有不亡之理
[15:12:00] 此事不知是真是假
[15:15:00] 但被韩非编进了教材
[15:17:00] 用来培训各国国王
[15:19:00] 只不过
[15:20:00] 韩非的课程内容跟孟子是相反的
[15:23:00] 孟子讲王道
[15:25:00] 韩非讲爸比
[15:26:00] 而且是横行霸道
[15:29:00] 为什么横行霸道
[15:31:00] 因为社会风气如此
[15:33:00] 时代精神也如此
[15:36:00] 韩非说
[15:37:00] 有一年齐国伐鲁
[15:39:00] 鲁国派孔子的学生子贡去进行外交斡旋
[15:43:00] 子贡滔滔不绝说了半天
[15:46:00] 其人却一句话就打发了他
[15:49:00] 齐人回答说
[15:50:00] 先生的话确实说得漂亮
[15:53:00] 但我们就是来抢地盘儿的
[15:55:00] 漂亮话管什么用
[15:58:00] 结果
[15:59:00] 其把国境线划到了鲁国都城门前十里
[16:03:00] 这难道不是横行霸道
[16:07:00] 于是
[16:07:00] 韩非说
[16:08:00] 不要再扯什么仁义道德
[16:10:00] 扯什么兼爱天下
[16:12:00] 扯什么温良恭俭让
[16:14:00] 谁讲谁倒霉
[16:16:00] 因为时代变了
[16:17:00] 这个变化也可以概括为一句话
[16:20:00] 上古竞于道德
[16:22:00] 中世逐于智谋
[16:24:00] 当今争于气力
[16:26:00] 也就是说
[16:27:00] 人际关系也好
[16:29:00] 国际关系也好
[16:30:00] 都是利益关系
[16:32:00] 只不过利益的获取最早是一让
[16:36:00] 后来是巧取
[16:37:00] 现在是豪夺
[16:39:00] 如此而已
[16:41:00] 是啊
[16:43:00] 所有的脸都撕破了
[16:45:00] 何必再来粉饰太平
[16:47:00] 君臣关系也如此
[16:51:00] 我们知道
[16:53:00] 在儒家那里
[16:54:00] 君臣是被看作父子
[16:56:00] 邦国是被看作兄弟的
[16:58:00] 对此
[16:59:00] 韩飞的反应是一声冷笑
[17:02:00] 亲如父子就算真父子亲兄弟又如何
[17:07:00] 楚成王不是被他亲儿子逼死了吗
[17:11:00] 齐桓公不是把这亲哥哥杀掉了吗
[17:14:00] 君仁臣忠
[17:16:00] 父慈子孝兄爱弟有管用吗
[17:21:00] 不管用
[17:22:00] 什么东西管用
[17:24:00] 利益
[17:26:00] 人均最大的利益是称王称霸
[17:29:00] 壬辰最大的利益是富贵荣华
[17:33:00] 只要协调好关系
[17:34:00] 让双方都实现利益最大化就OK 
[17:38:00] 爱不爱的
[17:39:00] 没什么意思吧
[17:41:00] 于是韩非得出结论
[17:44:00] 君不仁
[17:45:00] 臣不忠
[17:45:00] 则可以霸王矣
[17:47:00] he 孟子培训班的课桌儿都要掀翻了
[17:51:00] 不过这里面有问题
[17:54:00] 什么问题
[17:56:00] 如果臣下不安于位也想为军怎么办
[18:01:00] 这是完全可能的
[18:03:00] 因为天底下最大的力
[18:05:00] 莫过于为君为主
[18:08:00] 顾晨是君子谋父
[18:10:00] 弟篡兄
[18:11:00] 史不绝书
[18:13:00] 从春秋到战国
[18:15:00] 更是一顶顶
[18:15:00] 王冠落地
[18:16:00] 一座座火山爆发
[18:19:00] 各路诸侯真不知如何守住自己的王位
[18:23:00] 对此
[18:24:00] 韩非有办法吗
[18:25:00] 有
[18:26:00] 什么办法两面三刀
[18:31:00] 所谓两面
[18:32:00] 就是蒋宇成