[00:11:00] 第一章
[00:13:00] 道
[00:14:00] 可道
[00:15:00] 非常道
[00:17:00] 名
[00:18:00] 可名
[00:19:00] 非常名
[00:22:00] 无名
[00:23:00] 万物之始
[00:25:00] 有名
[00:26:00] 万物之母
[00:29:00] 故常无欲
[00:30:00] 以观其妙
[00:32:00] 常有欲
[00:34:00] 以观其徼
[00:37:00] 此两者同出而异名
[00:40:00] 同谓之玄
[00:42:00] 玄之又玄
[00:44:00] 众妙之门
[00:49:00] 第二章
[00:51:00] 天下皆知美之为美
[00:54:00] 斯恶已
[00:56:00] 皆知善之为善
[00:58:00] 斯不善已
[01:00:00] 故有无相生
[01:03:00] 难易相成
[01:05:00] 长短相形
[01:07:00] 高下相倾
[01:09:00] 音声相和
[01:11:00] 前后相随
[01:14:00] 是以圣人处无为之事
[01:17:00] 行不言之教
[01:20:00] 万物作焉而不辞
[01:23:00] 生而不有
[01:25:00] 为而不恃
[01:27:00] 功成而弗居
[01:30:00] 夫唯弗居
[01:32:00] 是以不去
[01:36:00] 第三章
[01:39:00] 不尚贤
[01:40:00] 使民不争
[01:42:00] 不贵难得之货
[01:45:00] 使民不为盗
[01:47:00] 不见可欲
[01:48:00] 使民心不乱
[01:51:00] 是以圣人之治
[01:53:00] 虚其心
[01:55:00] 实其腹
[01:56:00] 弱其志
[01:58:00] 强其骨
[02:00:00] 常使民无知无欲
[02:03:00] 使夫知者不敢为也
[02:06:00] 为无为
[02:08:00] 则无不治
[02:13:00] 第四章
[02:15:00] 道
[02:15:00] 冲而用之或不盈
[02:19:00] 渊兮似万物之宗
[02:23:00] 挫其锐
[02:24:00] 解其纷
[02:26:00] 和其光
[02:27:00] 同其尘
[02:29:00] 湛兮
[02:31:00] 似或存
[02:33:00] 吾不知其谁之子
[02:36:00] 象帝之先
[02:42:00] 第五章
[02:44:00] 天地不仁
[02:45:00] 以万物为刍狗
[02:48:00] 圣人不仁
[02:50:00] 以百姓为刍狗
[02:53:00] 天地之间
[02:54:00] 其犹橐龠乎
[02:56:00] 虚而不屈
[02:58:00] 动而愈出
[03:00:00] 多言数穷
[03:02:00] 不如守中
[03:07:00] 第六章
[03:09:00] 谷神不死
[03:11:00] 是谓玄牝
[03:13:00] 玄牝之门
[03:15:00] 是谓天地根
[03:18:00] 绵绵若存
[03:19:00] 用之不勤
[03:24:00] 第七章
[03:25:00] 天长地久
[03:28:00] 天地所以能长且久者
[03:32:00] 以其不自生
[03:34:00] 故能长生
[03:36:00] 是以圣人后其身而身先
[03:40:00] 外其身而身存
[03:44:00] 非以其无私邪
[03:46:00] 故能成其私
[03:51:00] 第八章
[03:53:00] 上善若水
[03:56:00] 水善利万物而不争
[03:59:00] 处众人之所恶
[04:01:00] 故几于道
[04:04:00] 居善地
[04:05:00] 心善渊
[04:07:00] 与善仁
[04:08:00] 言善信
[04:10:00] 正善治
[04:11:00] 事善能
[04:13:00] 动善时
[04:16:00] 夫唯不争
[04:17:00] 故无尤
[04:22:00] 第九章
[04:24:00] 持而盈之
[04:26:00] 不如其已
[04:28:00] 揣而锐之
[04:30:00] 不可长保
[04:32:00] 金玉满堂
[04:33:00] 莫之能守
[04:35:00] 富贵而骄
[04:37:00] 自遗其咎
[04:39:00] 功成身退
[04:41:00] 天之道
[04:45:00] 第十章
[04:47:00] 载营魄抱一
[04:49:00] 能无离乎
[04:51:00] 专气致柔
[04:53:00] 能如婴儿乎
[04:56:00] 涤除玄览
[04:58:00] 能无疵乎
[05:00:00] 爱民治国
[05:02:00] 能无为乎
[05:04:00] 天门开阖
[05:05:00] 能为雌乎
[05:08:00] 明白四达
[05:09:00] 能无知乎
[05:12:00] 生之
[05:13:00] 畜之
[05:14:00] 生而不有
[05:16:00] 为而不恃
[05:18:00] 长而不宰
[05:20:00] 是谓玄德
[05:24:00] 第十一章
[05:27:00] 三十辐共一毂
[05:30:00] 当其无
[05:31:00] 有车之用
[05:34:00] 埏埴以为器
[05:36:00] 当其无
[05:37:00] 有器之用
[05:40:00] 凿户牖以为室
[05:42:00] 当其无
[05:44:00] 有室之用
[05:46:00] 故有之以为利
[05:49:00] 无之以为用
[05:54:00] 第十二章
[05:57:00] 五色令人目盲
[05:59:00] 五音令人耳聋
[06:02:00] 五味令人口爽
[06:05:00] 驰骋畋猎
[06:06:00] 令人心发狂
[06:09:00] 难得之货
[06:11:00] 令人行妨
[06:13:00] 是以圣人为腹不为目
[06:17:00] 故去彼取此
[06:23:00] 第十三章
[06:25:00] 宠辱若惊
[06:27:00] 贵大患若身
[06:30:00] 何谓宠辱若惊
[06:32:00] 宠为下
[06:33:00] 得之若惊
[06:35:00] 失之若惊
[06:37:00] 是谓宠辱若惊
[06:40:00] 何谓贵大患若身
[06:44:00] 吾所以有大患者
[06:46:00] 为吾有身
[06:48:00] 及吾无身
[06:50:00] 吾有何患
[06:53:00] 故贵以身为天下
[06:56:00] 则可寄天下
[06:58:00] 爱以身为天下
[07:00:00] 若可托天下
[07:06:00] 第十四章
[07:08:00] 视之不见
[07:10:00] 名曰夷
[07:11:00] 听之不闻
[07:13:00] 名曰希
[07:15:00] 搏之不得
[07:16:00] 名曰微
[07:18:00] 此三者不可致诘
[07:21:00] 故混而为一
[07:24:00] 其上不曒
[07:25:00] 其下不昧
[07:28:00] 绳绳兮不可名
[07:30:00] 复归于无物
[07:33:00] 是谓无状之状
[07:35:00] 无物之象
[07:37:00] 是谓惚恍
[07:40:00] 迎之不见其首
[07:42:00] 随之不见其后
[07:45:00] 执古之道
[07:47:00] 以御今之有
[07:50:00] 能知古始
[07:51:00] 是谓道纪
[07:57:00] 第十五章
[08:00:00] 古之善为道者
[08:02:00] 微妙玄通
[08:04:00] 深不可识
[08:06:00] 夫唯不可识
[08:08:00] 故强为之容：豫兮若冬涉川
[08:15:00] 犹兮若畏四邻
[08:18:00] 俨兮其若客
[08:21:00] 涣兮其若释
[08:24:00] 敦兮其若朴
[08:26:00] 旷兮其若谷
[08:29:00] 混兮其若浊
[08:32:00] 孰能浊以静之徐清
[08:36:00] 孰能安以动之徐生
[08:41:00] 保此道者
[08:42:00] 不欲盈
[08:44:00] 夫唯不盈
[08:46:00] 故能敝而新成
[08:53:00] 第十六章
[08:56:00] 致虚极
[08:57:00] 守静笃
[08:59:00] 万物并作
[09:01:00] 吾以观复夫物芸芸
[09:05:00] 各复归其根
[09:08:00] 归根曰静
[09:10:00] 静曰复命
[09:13:00] 复命曰常
[09:15:00] 知常曰明
[09:18:00] 不知常
[09:19:00] 妄作凶
[09:22:00] 知常容
[09:24:00] 容乃公
[09:25:00] 公乃全
[09:27:00] 全乃天
[09:29:00] 天乃道
[09:31:00] 道乃久
[09:33:00] 没身不殆
[09:39:00] 第十七章
[09:41:00] 太上
[09:42:00] 下知有之
[09:44:00] 其次
[09:45:00] 亲而誉之
[09:48:00] 其次
[09:49:00] 畏之
[09:50:00] 其次
[09:51:00] 侮之
[09:53:00] 信不足焉
[09:55:00] 有不信焉
[09:57:00] 悠兮其贵言
[10:00:00] 功成事遂
[10:02:00] 百姓皆谓我自然
[10:11:00] 第十八章
[10:13:00] 大道废
[10:15:00] 有仁义
[10:17:00] 智慧出
[10:18:00] 有大伪
[10:20:00] 六亲不和
[10:22:00] 有孝慈
[10:24:00] 国家昏乱
[10:25:00] 有忠臣
[10:31:00] 第十九章
[10:34:00] 绝圣弃智
[10:36:00] 民利百倍
[10:38:00] 绝仁弃义
[10:39:00] 民复孝慈
[10:42:00] 绝巧弃利
[10:44:00] 盗贼无有
[10:46:00] 此三者以为文
[10:48:00] 不足
[10:50:00] 故令有所属：见素抱朴
[10:55:00] 少私寡欲
[10:59:00] 第二十章
[11:01:00] 绝学无忧
[11:04:00] 唯之与阿
[11:06:00] 相去几何
[11:08:00] 美之与恶
[11:10:00] 相去若何
[11:13:00] 人之所畏
[11:15:00] 不可不畏
[11:17:00] 荒兮
[11:18:00] 其未央哉
[11:20:00] 众人熙熙
[11:22:00] 如享太牢
[11:24:00] 如春登台
[11:27:00] 我独泊兮
[11:28:00] 其未兆
[11:30:00] 如婴儿之未孩
[11:33:00] 傫傫兮
[11:34:00] 若无所归
[11:37:00] 众人皆有余
[11:39:00] 而我独若遗
[11:42:00] 我愚人之心也哉
[11:45:00] 沌沌兮
[11:47:00] 俗人昭昭
[11:49:00] 我独昏昏
[11:51:00] 俗人察察
[11:53:00] 我独闷闷
[11:55:00] 澹兮其若海
[11:58:00] 飂兮若无止
[12:01:00] 众人皆有以
[12:03:00] 而我独顽且鄙
[12:07:00] 我欲独异于人
[12:09:00] 而贵食母
[12:16:00] 第二十一章
[12:19:00] 孔德之容
[12:21:00] 唯道是从
[12:23:00] 道之为物
[12:25:00] 唯恍唯惚
[12:28:00] 惚兮恍兮
[12:30:00] 其中有象
[12:32:00] 恍兮惚兮
[12:34:00] 其中有物
[12:36:00] 窈兮冥兮
[12:38:00] 其中有精
[12:40:00] 其精甚真
[12:42:00] 其中有信
[12:44:00] 自古及今
[12:46:00] 其名不去
[12:47:00] 以阅众甫
[12:50:00] 吾何以知众甫之状哉
[12:53:00] 以此
[12:59:00] 第二十二章
[13:01:00] 曲则全
[13:03:00] 枉则直
[13:05:00] 洼则盈
[13:07:00] 敝则新
[13:08:00] 少则得
[13:10:00] 多则惑
[13:12:00] 是以圣人抱一为天下式
[13:16:00] 不自见
[13:17:00] 故明
[13:19:00] 不自是
[13:20:00] 故彰
[13:21:00] 不自伐
[13:23:00] 故有功
[13:24:00] 不自矜
[13:26:00] 故能长
[13:28:00] 夫唯不争
[13:30:00] 故天下莫能与之争
[13:33:00] 古之所谓曲则全者
[13:36:00] 岂虚言哉
[13:38:00] 诚全而归之
[13:46:00] 第二十三章
[13:49:00] 希言
[13:50:00] 自然
[13:51:00] 飘风不终朝
[13:53:00] 骤雨不终日
[13:55:00] 孰为此者
[13:57:00] 天地
[13:59:00] 天地尚不能久
[14:01:00] 而况于人乎
[14:04:00] 故从事于道者
[14:06:00] 同于道
[14:07:00] 德者
[14:08:00] 同于德
[14:10:00] 失者
[14:11:00] 同于失
[14:13:00] 同于德者
[14:14:00] 道亦德之
[14:16:00] 同于失者
[14:18:00] 道亦失之
[14:20:00] 信不足焉
[14:22:00] 有不信焉
[14:29:00] 第二十四章
[14:31:00] 企者不立
[14:33:00] 跨者不行
[14:35:00] 自见者不明
[14:37:00] 自是者不彰
[14:39:00] 自伐者无功
[14:39:00] 自矜者不长
[14:42:00] 其在道也
[14:44:00] 曰余食赘形
[14:47:00] 物或恶之
[14:49:00] 故有道者不处
[14:57:00] 第二十五章
[14:59:00] 有物混成
[15:01:00] 先天地生
[15:04:00] 寂兮廖兮
[15:06:00] 独立而不改
[15:08:00] 周行而不殆
[15:10:00] 可以为天下母
[15:13:00] 吾不知其名
[15:15:00] 强字之曰道
[15:17:00] 强为之名曰大
[15:20:00] 大曰逝
[15:22:00] 逝曰远
[15:24:00] 远曰反
[15:27:00] 故道大
[15:28:00] 天大
[15:30:00] 地大
[15:31:00] 人亦大
[15:33:00] 域中有四大
[15:35:00] 而人居其一焉
[15:38:00] 人法地
[15:39:00] 地法天
[15:41:00] 天法道
[15:43:00] 道法自然
[15:50:00] 第二十六章
[15:53:00] 重为轻根
[15:55:00] 静为躁君
[15:57:00] 是以君子终日行不离辎重
[16:01:00] 虽有荣观
[16:03:00] 燕处超然
[16:05:00] 奈何万乘之主
[16:07:00] 而以身轻天下
[16:10:00] 轻则失根
[16:12:00] 躁则失君
[16:20:00] 第二十七章
[16:22:00] 善行无辙迹
[16:24:00] 善言无瑕谪
[16:27:00] 善数不用筹策
[16:30:00] 善闭无关楗而不可开
[16:34:00] 善结无绳约而不可解
[16:37:00] 是以圣人常善救人
[16:41:00] 故无弃人
[16:42:00] 常善救物
[16:44:00] 故无弃物
[16:45:00] 是谓袭明
[16:48:00] 故善人者
[16:50:00] 不善人之师
[16:52:00] 不善人者
[16:53:00] 善人之资
[16:55:00] 不贵其师
[16:57:00] 不爱其资
[16:59:00] 虽智大迷
[17:00:00] 是谓要妙
[17:09:00] 第二十八章
[17:11:00] 知其雄
[17:12:00] 守其雌
[17:14:00] 为天下溪
[17:16:00] 为天下溪
[17:18:00] 常德不离
[17:19:00] 复归于婴儿
[17:22:00] 知其白
[17:23:00] 守其辱
[17:24:00] 为天下谷
[17:27:00] 为天下谷
[17:28:00] 常德乃足
[17:30:00] 复归于朴
[17:33:00] 朴散则为器
[17:35:00] 圣人用之
[17:37:00] 则为官长
[17:38:00] 故大制不割
[17:47:00] 第二十九章
[17:49:00] 将欲取天下而为之
[17:52:00] 吾见其不得已
[17:55:00] 天下神器
[17:56:00] 不可为也
[17:57:00] 不可执也
[17:59:00] 为者败之
[18:01:00] 执者失之
[18:03:00] 是以圣人无为
[18:05:00] 故无败
[18:06:00] 无执
[18:08:00] 故无失
[18:10:00] 夫物或行或随
[18:12:00] 或嘘或吹
[18:14:00] 或强或羸
[18:16:00] 或培或隳
[18:18:00] 是以圣人去甚
[18:21:00] 去奢
[18:22:00] 去泰
[18:28:00] 第三十章
[18:30:00] 以道佐人主者
[18:32:00] 不以兵强天下
[18:35:00] 其事好还
[18:38:00] 师之所处
[18:39:00] 荆棘生焉
[18:41:00] 大军之后
[18:43:00] 必有凶年
[18:45:00] 善者果而己
[18:47:00] 不以取强
[18:50:00] 果而勿矜
[18:51:00] 果而勿伐
[18:53:00] 果而勿骄
[18:54:00] 果而不得已
[18:56:00] 果而勿强
[18:59:00] 物壮则老
[19:01:00] 是谓不道
[19:03:00] 不道早已
[19:10:00] 第三十一章
[19:13:00] 夫兵者
[19:14:00] 不祥之器
[19:16:00] 物或恶之
[19:18:00] 故有道者不处
[19:21:00] 君子居则贵左
[19:24:00] 用兵则贵右
[19:27:00] 兵者不祥之器
[19:30:00] 非君子之器
[19:32:00] 不得已而用之
[19:34:00] 恬淡为上
[19:36:00] 胜而不美
[19:38:00] 而美之者
[19:40:00] 是乐杀人
[19:42:00] 夫乐杀人者
[19:44:00] 则不可得志于天下矣
[19:48:00] 吉事尚左
[19:49:00] 凶事尚右
[19:52:00] 偏将军居左